==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་དགུ་པ། རྣམ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་བསྟན་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ།
བཅུ་དགུ་པ། རྣམ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་བསྟན་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ།
མི་གཡོ་ཞེས་པ་ནི་བརྟན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་བྱས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་བཀུག་ལ་སོར་
མོ་གཞན་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཀུག་སྟེ་རྩེ་མོས་རྩེ་མོར་རེག་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་བ་དེའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་ཡ་གཅིག་རུས་སྦལ་ལྟར་བཞག་པ་ནི་རུས་སྦལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གཉིས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། །ལག་པ་གཡོན་པ་བསྐུམ་སྟེ། །གོས་ཀྱི་མཐའ་མ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་ནི་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པའི་ལག་པ་ཡིད་ཙམ་དབྱངས་ཏེ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་བྱས་པ་ནི་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མས་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་འདི་གཉིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལཱ་མའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀའ་འགྲེལ་ལས་གསུངས་པ་འབའ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རིང་བ་གཙིགས་ཞེས་པ་ནི་མཆེ་བ་དག་གོ །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚིགས་བར་པ་མནན་ལ་སོར་མོ་གཞན་དེ་རྣམས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བའོ། །ཡོངས་སུ་བཟློག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་ལག་པ་གཡས་པས་མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ནས་རྣལ་འབྱོར་མས་གོ་བཟློག་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པས་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་སྒྲུབ་པ་པོས་ཀྱང་ལན་ལ་གཡོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བཟློག་པ་ནི་ཡང་གཡོན་པ་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མས་བཟློག་པ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་ཞེས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཁུང་བུ་ཞེས་པ་ནི་ཅུང་ཟད་དམའ་བའོ། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་མཐེ་བོས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མནན་ཏེ། སྡིགས་མཛུབ་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་ནས་སྦྱར་བའོ། །དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལྟ་བུའོ། །གདོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་ཁ་སྦྱར་ཏེ་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་དག་དང་གུང་མོ་གཉིས་ཟུང་དུ་སྦྱར་ཏེ་བརྐྱང་ནས་མིག་དག་མ་གཏོགས་པའི་གདོང་པ་རྣམས་ལ་ལག་པས་དགབ་པར་བྱའོ། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་གུང་མོ་དང་མིང་མེད་དང༌། མཐེ་བོང་ལ་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་སྟ

【汉语翻译】
第十九，区分所有瑜伽母的手印和手印答复的次第。
第十九，区分所有瑜伽母的手印和手印答复的次第。
“不动”是指具有稳固性。所谓的莲花手印，就是两手合掌，两拇指弯曲，其他手指稍微弯曲，指尖接触指尖。两手伸直，其上以一只手如龟状放置，是龟的手印。修行者应展示这两种手印。左手握拳，如抓住衣服的边缘，是胜者的手印。左手稍微抬起，如拿着水壶，是水壶的手印。应说手印的答复。意思是瑜伽母应给予这两种手印的答复。所谓“妇女”等等，是指认为这是喇嘛种姓的瑜伽母的特征。因此，困难解释中所说的“仅仅”等等，所谓“长是重要”，是指牙齿。所谓矛的手印，就是拇指按住小指的关节，其他手指向上伸直。所谓“完全颠倒”等等，意思是修行者用右手做矛的手印后，瑜伽母颠倒过来，用左手做手印的答复。或者修行者也应该用左手来答复手印，颠倒就是瑜伽母颠倒同样的左手，这里也是如此。所谓“世间自在”是指吉祥胜乐金刚的种姓。所谓“孔”是指稍微低洼。所谓矛的手印，就是拇指按住所有的手指，伸直食指并合拢。铃的手印就像拿着铃。所谓脸的手印，就是两手合掌，两个拇指和食指以及中指合在一起伸直，用手遮住除了眼睛以外的脸部。所谓海螺的手印，就是中指和无名指，以及拇指伸直食指。

【英语翻译】
Nineteenth, distinguishing the order of all yogini's mudras and mudra replies.
Nineteenth, distinguishing the order of all yogini's mudras and mudra replies.
"Immovable" means having stability. The so-called lotus mudra is when the two hands are joined together, the two thumbs are bent, and the other fingers are slightly bent, with the fingertips touching the fingertips. The two hands are stretched out, and one hand is placed on top of them like a tortoise, which is the tortoise mudra. The practitioner should show these two mudras. The left hand is clenched, as if grasping the edge of the garment, which is the mudra of the Victorious One. The left hand is slightly raised, as if holding a water pot, which is the water pot mudra. The reply to the mudra should be stated. It means that the yogini should give these two mudras as a reply. The so-called "woman" etc., refers to the understanding that this is the characteristic of the yogini of the Lama lineage. Therefore, the "only" etc. mentioned in the difficult explanation, the so-called "long is important" refers to the teeth. The so-called spear mudra is when the thumb presses the joint of the little finger, and the other fingers are straightened upwards. The so-called "completely reversed" etc., means that after the practitioner makes the spear mudra with the right hand, the yogini reverses it and uses the left hand to make the mudra reply. Or the practitioner should also use the left hand to reply to the mudra, and the reversal is that the yogini reverses the same left hand, and it is the same here. The so-called "World Lord" refers to the lineage of the glorious Chakrasamvara. The so-called "hole" refers to being slightly low-lying. The so-called spear mudra is when the thumb presses all the fingers, straightens the index finger and joins them together. The bell mudra is like holding a bell. The so-called face mudra is when the two hands are joined together, the two thumbs and index fingers and middle fingers are joined together and straightened, and the face except for the eyes is covered with the hands. The so-called conch mudra is when the middle finger and the nameless finger, and the thumb straighten the index finger.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ེ་དུང་ལྟ་བུར་བྱའོ། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་མཚན་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདེངས་
ཀ་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་བྱས་པ་ནི་ཀླུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།
བཅུ་དགུ་པ། རྣམ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་བསྟན་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ།

【汉语翻译】
应如海螺。名为吉祥黑汝迦，意为坛城之主之名。双手作持颅器之状，是龙之手印。已宣说矛之手印。这些是次第分别第十九品。

第十九品，宣说所有瑜伽母之手印与手印之答复的次第分别。

【英语翻译】
It should be like a conch shell. The name Shri Heruka is understood to be the name of the lord of the mandala. Making the gesture of holding a skull cup with both hands is the mudra of the Naga. The mudra of the spear has been explained. These are the nineteenth divisions in order.

Nineteenth division: A division in order explaining the mudras of all yoginis and the responses to the mudras.

============================================================

